袁了凡的故事

明朝有一个叫袁了凡的人，曾经一生都被一位算卦高人批得准准确确。

袁了凡是江苏省吴江县人，童年丧父，十几岁的时候母亲便命他弃学从医，以便赚钱养活生命，也可以救济别人。有一次他去慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，自称姓孔，是云南人，曾得到宋朝邵康节先生所精通的皇极数的真传。那老人对他说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进学宫了，何不读书？袁了凡就把母亲叫他放弃读书去学医的缘故告诉老人。老人将袁了凡注定的皇极数传给了他。于是袁了凡便把孔先生请回家，并将情形告诉母亲。母亲说：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看灵不灵。结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。孔先生又给袁了凡推算终生的吉凶祸福，他说：哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年出任某省的一个知县，在做知县的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时就应寿终正寝，可惜命中无子。袁了凡把孔先生的话一一记录下来，就这样又开始继续读书了。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。有一次，按照孔先生推算的做廪生所应领的米，应该领到九十一石五斗的时候才能出贡。但领到七十一石米的时候，学台屠宗师就批准他补了贡生。袁了凡私下怀疑孔先生所推算的是否有些不灵了。后来这事果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准他补贡生。直到丁卯年，才准许他补了贡生，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。袁了凡因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。所以把一切都看淡，不去追求了。

当他选了贡生，按照规定，要到南京的国家大学读书，在进国家大学以前，他先到栖霞山去拜见云谷禅师。在云谷禅师的禅房里，云谷惊诧地问他：自从你进来后，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？袁了凡老实告诉他：我的命被孔先生算定了，凡事都有定数，无法改变。就是要胡思乱想得到什么好处也是白想；所以就老实不想，心无妄念。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，谁知你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。袁了凡问其故，云谷禅师说：一个平常人既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚；若是一个极善的人，数就拘他不住了。《易》开章第一义，便说：“积善之家，必有余庆”，所以命数是可以自己改变的，所以佛家让人识透极善极恶之理，命由自造， 福由己求；造恶就自然折福； 修善就自然得福。 一番话点醒梦中人，袁了凡开始了改变自已命运的道路。

从此以后，袁了凡就整天小心谨慎，虽然是在暗室无人的地方，也常恐怕得罪天地鬼神。从见了云谷禅师的第二年，到礼部去考科举。孔先生算的命，应该考第三名，哪知道忽然考了第一名，孔先生的话开始不灵了。孔先生没算出袁了凡会考中举人，但秋天乡试，他竟然考中了举人，这些原来都不是他命里注定的。 接着，他先发愿要做三千件善事， 经过十多年的努力才把三千件的善事做完，结果夫人生了个儿子，取名天启。他夫人不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在日历上，或是送食物给穷人， 或买活的东西放生，都要记圈； 有时一天多到十几个红圈。到了丙戌年，居然又中了进士，吏部就补了袁了凡宝坻县知县的缺，他又发了做一万件善事的心愿。

做宝坻县的知县时，他准备了一本有空格的小册子，这本小册子，袁了凡叫它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪念，因此叫“治心”。每天早晨起来，坐堂审案的时候，叫家里人拿这本治心篇放在办公桌上。每天所做的善事恶事，虽然极小，也一定要记在治心篇上。夫人见他忙于公务所做的善事不多，常常皱着眉头说：我从前在家，帮你做善事，所以你所许下三千件善事的心愿能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿，而在衙门里没什么善事可做，要等到什么时候才能做完？在夫人说过这番话之后，袁了凡晚上睡觉在梦中看到一位天神，他就将一万件善事不易做完的缘故告诉了天神，天神说：只是你当知县减钱粮这件事，你的一万件善事，已经足够抵充圆满了。原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，袁了凡觉得百姓钱出得太多，生活太苦，所以就把全县的田清理一遍；每亩田应缴的钱粮，减到了一分四厘六毫。就这样，袁了凡一生不断地做善事，孔先生算他到五十岁时应该寿终正寝，但他到六十九岁身体还好好的很健康，并且把自已身体力行改变命运的事，写成了一本小册子《了凡四训》，传给他的儿子天启和后人。

袁了凡更改自己命运的事的确是应该使人深思的，在中国传统文化中最重要的部分，都是以善恶有报为基点而展开的，历史上数不清的古人典籍大都记载和阐述着这样的道理，袁了凡只是其中的一位。善恶有报的理念，影响着一代又一代中国人。。。